قصيدة نادرة جداً !!

[الفهد]

القصيدة للشاعر الكبير / علي بن عويضة كوير الحارثي الله يرحمه

واتمنى اذا كان باستطاعة احد ان يأتي بالقصيدة كاملة فلينقلها لنا :

وهذه من ابيات القصيدة :

وحـــل في بيحـــان من بعدغربـــــــه
وسوى ضباع القوم تحمى نمارها

رعى في اسفل الوادي وبلغ علاوه
ولاهله بهــايم والردى في كبارها

سباهم وقال اني قطيرن وراعي
وباروح في ابلي يوم تكبر صغارها

وقال انا اخيك وبشر بي فلا كنت حاضر
فلا طاح من زين السجايا خمارها

وبيني وبينك ليا الصباح المبكر
ليا الراكة الي قد لهفها جوارها

وطب الشريف المحسني في حوالة
لما دمها تشعفر وخالط غبارها

وحرواه فوزة بنت ناصر جزية
كبيرة وهي عورا وبين عوارها

وجابت رجاجيل الطلق عد سبعة
وهم هيبة الوادي فلا اشتب نارها

وحامين وادينا ولرعى مذانبه
والملح تركتنا ولوكل ضمارها


.. وصح لسان شاعرها ..

[الحارثي]

تسلم اخوي الفهد وبيض الله وجهك على نقل هذه القصيده

للشاعر علي بن عويضه كوير رحمه الله تعالى .
وصح الله لسانك ورحم الله قائلها
وبانتظار المزيد من القصائد التي تحكي تاريخ القبيله
تقبل خالص شكري
الحارثي

[أبو ليلى]

الفهد

يا رائع الحروف

أتحفتنا بهذه القصيدة المتميزة

وعلى شاعرها علي بن عويضة كوير رحمة الله

فعلا من أجمل ما قرات

ربي يرعاك

لا تحرمنا جديدك

أجمل تحية وارق أمنية

[زبن الدنايا]

السلام عليكم

اليكم مطلع القصيدة..

يقول ابو فوزة بدا عالي الوعر ...... وشرفت في مرقاب عالي زبارها
شرفت في راسة ولن هاجسي سبر ...... وجتني حلايل مبعدة من ديارها

وان شاء الله احاول اجيبها لكم كاملة ،،،

رحم الله قايلها المغفور له باذن الله، علي بن عويضة كوير الحارثي

والسلام عليكم

[مسليانو]

زين الدنيا ..

تكون بالقصيدة قدمت لنا أجمل هدية

في هذا المنتدى نحن الانتظار ..

وتعرف حال المنتظر ..

على أحر من الجمر ..

لك كل الشكر والتقدير

[زبن الدنايا]

سامحوني على التأخير,,, ولكن ابشروا بالقصيدة:d

قصيدة تاريخية للمرحوم علي بن عويضة كوير الحارثي

يا الله يا لمطلوب يا عالي النظــر ... ومصرف الأيام ليل ونهــــــــــــــارها
أنا سـالك الغفران يا من له القـدر ... وما النفس ظاقت منه الرب جارها
لك الحمد يملا لرض ويزيد ماقصر ... غطـاها ويسفحها ملاها عوارهـــــا
وما قال أبو فوزه بدا عالي الوعـر ... وشرفت في مرقاب عالي زبارها
غنيت في راسه ولا هاجسي سبر ... وجتني حلايل مبعده من ديارها
ويا خالق السبع السـموات والبحـر ... والأرض صلحها ومكن وطارهــــا
وسوأ كواكب في السماء فحلها القمر ... وفي ستة أيام أمكن قطارها
خلق بعـدهـا آدم وحـواء صبية ... وجابت اثنعشر بطنها من خصـــارهـا
وستة ذكـر منهـم وسـتٍ اناثـي ... ومن مثل ذولا جمعهم من حوارهـا
واتنـاكحـوا مابينهـم بالسـوية ... ومن كان في اليمنى خذوا من يسارها
وسـاروا بني ادم وكثرهم الولــي ... ومددهم الرحمن في كل دارهـــا
وقليل منهم من يصلي على النبــي ... ولا منهم إلا من يلاصي نيارهـــا
وحد في المشارق والمغارب ملتمه ... وحد في البراري والعجم في بحارها
وفي تونس الخضراء وكوبا مع العراق ... وفي القارات الست فيها شهارها
وكـل هـؤلاء رجـاجيـل كـافره ... ولا فئةٍ منهم وربي استخــــــــــــــــارهـا
سـوا نـوح يوم انه نبـي مجــاهد ... ولا طاعت اصحابه لما جاء ودارهـــــا
فقـال ربي ان قومي عصـونـــي ... ركب في السفينه واحرزتهم مغارها
وبعـده إبراهيـم ومـن ســار سده ... عطـاه الله الـرؤيا وقـوم منارها
بنى البيت والكعبـه وصلـح مقـامه ... ومكـن مبانيهـا وثبت حجـارهـا
ويدعي إلى الإسـلام ويقـول اسلموا ... وعيت قريش الي طغـت في ديارها
ويطلب اله العـرش يحمى محـارمه ... ويهدم ديار الكفر ويجيب عــارها
فأجــاب داعيهـم ونزل بمـوسى ... وعيسى ومن معهم على الدين جارها
ونزل على موسى ان هدوا أصنامهـم ... ولا حـد جزم انه يعطـل منارهـا
ومن بعـد ذا بعثـة نبيـه محمــد ... وقـام بالتـوحيـد والحـن بثارها
وهـدم الأصنــام وقـام يختطـب ... وقال أسلموا يا قريش خلوا كفارهـا
ونزل على موسـى وقـل يا محمـد ... توكـل على الطغيان خرب ديارهـا
ونزل عليه الوحـي ربـه وعـاونه ... ونزل الفرقان له واستخـــارهـا
وقاموا معه لنصــار من كل ديرة ... عمر والثلاثة واعشرة من خيارهـا
وعـــاهـدوه الله بيعـه نقـيــه ... إنهـم معه في خـير والا شرارها
ولمـا غزوا في بدر وحنين بعــده ... واتلاوحت سيوفهـم من غفارهـا
وصاحوا عليهم مثل صيحة محمــد ... وخلوا عجاج الخيل حامي عكارها
وجاتك خيول الجيش تفزي عليهــم ... فز الذياب الي اطلقت في نشارهـا
وظلوا في الميـــــدان رده برده ... وكمن قحومٍ فلصت من عــذارها
لما المسلمين اشفـوا على النصر كله ... وقالوا علي جاهد وهو من خيارها
وساروا على الطغيان سربة محمـد ... نبي الملا من برها لا بحـــارها
ضوى الليل والكفار ما عــاد ردوا ... وقوم النبي ردوا وجاتك مغارهــا
وواحد صحابي قال كيف الصلاتـي ... لصلي على لوقات فيها ذكــارها
وقال النبـي صلوا صـلاة الجماعة ... بقصرٍ وجمعٍ والنوافل وتارهــا
وقالوا رحمـك الله يا سيـد البشـر ... وكيف الجماعة وش يلفلف قطارها
وباتوا في المـرقد ولا ذه رســاله ... من العالي الأعلى لـذيذه اخبارهـا
أربع يكـبرهن وثنتين فـوقهـــن ... تشهد مع التهليل واظهـر عبارهـا
وقالــوا بـلال ألي يصلـح أذانـه ... ويقوم قبل الشمس يبدي حمـارهـا
ولمـا عطــاه الله نصـر وتوبـه ... سكن بالمدينه واعتكف في نوارهـا
وبعـده خلقنـا نعبـد الله وحــده ... ولا نعبـد إلا الله مرسي بحـارها
وذا قيـل منهـو من سـلالة محمـد ... محمـد بن خضـير راكب مهارها
وعــاد في نجــران منه منـازل ... وفي داخلي نجــران حفر بيارها
وهو يرحـم البـل يوم راحت عليهم ... لحقهـا وخـلا فحلهـا في بكارها
خمسـين في خمسين ناقـه مزينـه ... ولا يفتكر لك حيلهـا من عشارهـا
وقـد حل في بيحان من بعد غـربه ... وسواء ضباع القوم تحمي نمارهـا
سباهم وقال إني قطــيرن وراعي ... وباروح في ابلي يوم تكبر صغارها
رعى في اسفـل الوادي وبلغ علاوه ... ولا اهله بهايـم والردى في كبارها
قال أنا أخيك وابشر فلا كنت حاضر ... فلا طرحت زين السجايا خمارهـا
وبيني وبينك للصبــاح المبكـــر ... ليـا الراكـه الى قد لهفها جوارها
وطب الشـريف المحسني في حواله ... لمـا دمـه اتشعفر وخالط غبارها
وحـرواه فـوزه بنت ناصر جـزيه ... كبيره وهي عوراء وبين عوارهـا
وجابت رجاجيـل الطـلق عد سبعه ... وهم هيبة الوادي فلا اشتب نارهـا
وحـامين وادينـا ولرعـى مذانبه ... والملــح تركتنـا ولوكل ضمارها
وحـامين وادينا على لربع الجهـات ... وحن لازمن لحميه لا صك طارها
من شـرق والـه والحجيــه تردنا ... ليا الهجـله الحمراء ووادي يسارها
واريـام يسنـد حـدنا من شمـالي ... ليـا حيد كحلان ولاخيضر نوارها
حدود آل فوزه ما العـرب يسهنونها ... رجـال الحمــايا ماتهزا بجـارها
أهل الكـرم والجود والصدق والصخا ... واهل المعارك لا تلاصت نيارهــا
يثـنــون عند الهـوش لا ثار هده ... فلا طاح من زين السجايا ستـارها
عـدادهـم الفـين مـن غير نسلهم ... والا ثلاثـه جـودها من صغارهـا
وعلبن منصـر شيخنـا ينبـدأ بـه ... يعرف يفاصي قيدها من هجارهــا
وعاد واحــد في المشــايخ زميله ... ناصر ابن حسين قـد هو بهـارهـا
وغـير ذولا كـل بدنـه بشيـخها ... شيوخ تعـرف طولها من قصارها
والختـم صلى الله على سيـد البشر ... مـا لاح بارق في دجـايا مثارهـا
الهــاشمي يا سعـد من زار بيته ... شفيـع لمـه من ملاهيب نارهـا


نرجو من الاخوه دعوة في ظهر الغيب للمرحوم علي بن عويضة بالجنة والرحمة والغفران


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[اليلل القادم]

تسلمون على هذه القصيده الملحمية التي تعبت وانا ابحث عنها

ورحم الله علبن عويضه رحمة واسعة واسكنة فسيج جناتة

[مسليانو]

زبن الدنايا يعطيك ألف عافية ياغالي

شكرا لك

وما قصرت جعل عمرك طوييل

[الصقري]

انتوا يا بلحارث تزيفون التاريخ لصالحكم
الشعراء يتبعهم الغاوون ويقولون ما لا يفعلون
وتراهم في كل وادي يهيمون فالشاعر الله يرحمه
ما قال الحقيقة ولا الذي جاب هذا الموضوع الذي
ما كان داعي لذكرة حيث ان الحقيقة غير ذلك ولكن
بعض افراد القبيلة وهم الضعفاء يزيفون القصة
وسامحكم الله انا فرحت بهذا المنتدى لكي نتواصل
مع اخواننا وبزيانا ويا ليت اني اطلعت على هذا
الموضوع قبل المشاركة كان انسحبت فهذه المشاركة
آخر مشاركة

[طير شلوى]

اخي الحارثي : كيف تسمح لنفسك بالتعديل
وتحذف من القصيدة بيتين هل استأذنت زبن الدنايا
قبل ذلك
اما ثورة اخينا الصقري فلا لها داعي
ثم قوله : انتم يابلحارث الخخخخخ
اليس هو حارثي وغرام على قولهم في المفيجر؟؟
إخواني جميعا . اناشدكم الموضوعية والحيادية
((ط ي ر ش ل و ى))

[مهند]

اخوي طير شلوى ارى ان الحارثي معه حق في حذف البيتين
لان احدهما فيه اسفاف والشعر من اللسان غير لما يكون مكتوب يقراءه الجميع

[اليلل القادم]

يا الصقري لا تزعل ثم لا تتكلم وكأن الصقور مش من بلحارث الصقور منا وفينا

[زبن الدنايا]

السلام عليكم...

وش ذا المجاملة يا جماعة ؟؟

على شان اعتراض الاخ الصقري تقومون بتزوير التاريخ وتعديله وهذا لا يجب منكم..

هذه القصيدة تاريخية يقبلها من يقبلها ويرفضها من يرفضها ولكن لا يحق لاحد التعديل عليها او شطب بعض الحروف منها فهذا يعرف بالكذب على التاريخ أو تزوير التاريخ..

ونحن هنا لا ننتقص احد والشاعر رحمه الله لم يقصد ذلك ، انما كانت وسيلة النقل المعروفة عند كثير من الناس في ذلك الزمن وحتى زمن قريب كانت الحمير وهذا ليس عيباً ولذلك ذكره الشاعر في القصيدة..

والشاعر ما ذكر تلك القصة الا لانها حدثت بالفعل ولا يحتاج احد ينكرها اليوم فهي حدثت منذ مئات السنين أما من جهة الرد على رد الاخ الصقري الذي ينتقد ويجبر المشرف على إسقاط بعض بيوت القصيدة في المنتدى هذا وبكل أسف يستجيب له المشرف ويقول الصقري ان الضعفاء فقط يقولون ذلك فنحن نعرف من يقصد بكلامه ذلك..

لذا نريد ان نوضح بعض المواقف البطولية للشاعر الشيخ الفارس علي بن عويضة كوير الحارثي فمن مواقفه البطولية عدم خنوعه للاستعمار البريطاني وبغضه ومشاكسته وخروجه عن كثير من اطروحات الهبيلي رمز العماله للانجليز في بيحان ايام الاستعمار..

فمن هذه المواقف البطولية.. يوم من الايام كان في محكمة الهبيلي وطلب منه الهبيلي ان يحضر احد الاشخاص الذي كان تحت كفالة الشاعر الشيخ علي بن عويضة الحارثي فقال للهبيلي لن أحضره. لانه لا يتحمل السجن بسبب مرض اصابه.. فأمر الهبيلي بسجن الشاعر المذكور وعندما حاول العسكر الامساك به فاحتمى بجنبيته على العسكر وخرج غاضباً من المحكمة المزعومة وامتطى صهوة جواده وذهب الى بيته من دون اكتراث ويردد الابيات التالية على ظهر جواده وهي ما يسمى بالغرمال وهو يقول:

يالغوج حط ايدك سوى في القاع ... لا بد ما تبدي سعه
صالح ولينا بامره القطاع .............. ما عاد فيه مراجعه

وبذلك اكسر أمر الهبيلي وهو ليس الأمر الأول فقبله أوامر كثيرة للهبيلي كسرة لم ينفذها الفارس المذكور..

وصالح المذكور في الغرمال هو صالح بن ناصر الهبيلي حاكم عسيلان من قبل الانجليز....

وللشاعر المذكور أعلاه مواقف بطولية وجهادية لا تحصى ضد الانجليز وعملائهم ومنها ماهو جهاد اعلامي مثلاً هذه الابيات وهي مطلع قصيدة مطولة سوف نوافيكم بها كاملة في ما بعد بشرط اعادة ما شطب من القصيدة مدار البحث اعلاه والابيات يقول فيها:

وين قايد واخوه اللي لهم لذكار ... وابيهم الزوزحي ذي في تبرجاحي
عاد احمد ابن العجر وصالح الشنكار... واحمد ولد ناصر اللي فيه لرياحي
آل الهبيلي غدوا من جملة الكفار ... يالله تمحى ديار الكفر يا ماحي
يا طول كمن سنه مرت علينا اعسار ... وطولهن خاطري فيه التوجاحي

القصيده هذه ما يقولها في الحاكم الذي ساطي على البلد الا فارس شجاع لا يهاب ولا يخاف سطوة العملاء بينما كثير من الذين يدعون القوة كانوا خانعين مستسلمين لحكم الهبيلي ويجارونه على ظلمه وعدوانه ولا كانت لهم بنت شفه في حضرت الهبيلي..

ومما يحسب للشيخ الشاعر رحمه الله انه كان بتحلى بالكرم النادر في زمن شحيح ومن الامثله البسيطة دون تطويل انه اتوه ضيفان في يوم من الايام ولا كان في وقتها غنم فاظطر من كرمه وجوده بان ينزل الشداد من ناقته وينحرها للضيفان ويحمل الشد على ظهر الى بيته ،،، وهذه من قصصه التي لا تحصى..................

رحمه الله رحمة واسعة

والسلام عليكم.

[مهند]

اخوي زبن الدنايا وجدت نفس القصيدة بمنتدى اخر

مع تعديل البيت مثار الجدل

وهو مقلد مهارها بدل حمارها

و اعتقد التقليد المذكور ليس الذي يتبادر الى الذهن

ولكن معناه انه مسوي لحصانه قلادة

و الله اعلم علما بان المعنى كما يقال في بطن الشاعر




لاتحرمنا جديدك عن الشاعر علبن عويظة رحمه الله تعالى

[زبن الدنايا]

الأخ مهند..

انا سمعت الشاعر رحمه الله وفي عدت مناسبات وعندما تطلب منه هذه القصيدة يقول:

مقلد مهارها.. الخ.

ومرات يقول:

مقلد حمارها .. الخ.

وسمعته مرة يقول ان اصل القصيدة ( مقلد مهارها ) وليس حمارها .. وانما اهل الوادي غيروا المعنى الى مقلد حمارها فأخذ ذلك المعنى على لسانه فمرة يقول هذا ومرة يقول ذاك..

والمعنى واحد .. ومن المعروف عند القبائل ان الرجل الذي يطلب النجدة من رجل آخر أو قبيلة أخرى فانه ياتيهم وعلى عنق راحلته علامة سوداء تسمى ( شليل ) وذلك يرمز الى انه ظلم من شخص أو مجموعة اشخاص ويريد من الناس انصافه...

هذا والله اعلم.

[الصقري]

طير شلوى انتظر الرد با يجيك جدكم الذي تمدحونه الله
يرحمه ما با ينفعه الا عمله كلامكم لا يرفعه ولا ينزله
وفوزه الله يرحمها هي الذي انقذته من الرجال وهم
يتأمرون على قتله اذا نزل من على ظهر مركوبة
وتقولون انها جزية وتقولون انها عوراء وهي امكم
هذا الكلام ما يصح واذا تحس في نفسك نقص المنتدى
هذا ما هو باللي با يعوض النقص فيك ولا هذه القصيدة
باللتي با ترفع القبيلة ولا با تنزلها قبيلة معروفة
ولكن الضعفاء هم اللي يخربون سمعتها

[زبن الدنايا]

طير شلوى انتظر الرد با يجيك جدكم الذي تمدحونه الله
يرحمه ما با ينفعه الا عمله كلامكم لا يرفعه ولا ينزله
وفوزه الله يرحمها هي الذي انقذته من الرجال وهم
يتأمرون على قتله اذا نزل من على ظهر مركوبة
وتقولون انها جزية وتقولون انها عوراء وهي امكم
هذا الكلام ما يصح واذا تحس في نفسك نقص المنتدى
هذا ما هو باللي با يعوض النقص فيك ولا هذه القصيدة
باللتي با ترفع القبيلة ولا با تنزلها قبيلة معروفة
ولكن الضعفاء هم اللي يخربون سمعتها


للاسف .. رديت عليك بموضوع مطول شوي يالصقري ولكنه انحذف بسبب المتصفح .....!!

ولكن سأقول لك : انك لم تأتي بجديد ،،، فهذه الأمور معروفة وليس عيباً او عقوقاً اذا قلنا ان فوزة كانت عوراء.!!

انا مستغرب من كلامك هذا ..!!

[طويل الذياب]

يا الصقري الحقائف ان محتها الفأره فلايمحها الزمن
اشكرك يازبن الدنايا على القصيده المعلقه
وأسال الله ان يرحم قائلها رحمة واسعه وان يسكنه فسيح جناته

[الحارثي]

اخواني جميعا لقد اطلعت على جميع الردود على هذه القصيده ..

واتمنى ان لا ياخذ الموضوع اكبر من حجمه فنحن هنا اجتمعنا على الالفة والمحبه .

واتمنى من كل كاتب موضوع ان يسال نفسه قبل ان ينزل موضوعه ؟

هل الموضوع مفيد ام لا ؟ وها فيه جرح لمشاعر احد فاذا كان كذلك اتمنى ان يغيره
بموضوع مفيد وجامع للكلمه ..سواء كان موضوعا او قصيدة او نثرا .

فسياستنا في هذاا لمنتدى جمع الكلمة والاجتماع على المحبة والالفة .

واي موضوع يخرج عن هذا فلن نجامل احدا فيه ايا كان مصيره الحذف كاملا او معدلا ان كان يفيد فيه التعديل .

ختاما اتمنى للجميع التوفيق .

الحارثي

[ابوالعنود الحارثي]

يسعدني كثير ان تكون اول مشاركة لي هي صياغة القصيدة بشكل مناسب يليق بها وبقائلها رحمه الله رحمة الأبرار ,
المرحوم علي بن عويضة كوير الحارثي

يا الله يا لمطلوب يا عالي النظــر=ومصرف الأيام ليل ونهــــــــــــــارها
أنا سـالك الغفران يا من له القـدر=وما النفس ظاقت منه الرب جارها
لك الحمد يملا لرض ويزيد ماقصر=غطـاها ويسفحها ملاها عوارهـــــا
وما قال أبو فوزه بدا عالي الوعـر=وشرفت في مرقاب عالي زبارها
غنيت في راسه ولا هاجسي سبر=وجتني حلايل مبعده من ديارها
ويا خالق السبع السـموات والبحـر=والأرض صلحها ومكن وطارهــــا
وسوأ كواكب في السماء فحلها القمر=وفي ستة أيام أمكن قطارها
خلق بعـدهـا آدم وحـواء صبية=وجابت اثنعشر بطنها من خصـــارهـا
وستة ذكـر منهـم وسـتٍ اناثـي=ومن مثل ذولا جمعهم من حوارهـا
واتنـاكحـوا مابينهـم بالسـوية=ومن كان في اليمنى خذوا من يسارها
وسـاروا بني ادم وكثرهم الولــي=ومددهم الرحمن في كل دارهـــا
وقليل منهم من يصلي على النبــي=ولا منهم إلا من يلاصي نيارهـــا
وحد في المشارق والمغارب ملتمه=وحد في البراري والعجم في بحارها
وفي تونس الخضراء وكوبا مع العراق=وفي القارات الست فيها شهارها
وكـل هـؤلاء رجـاجيـل كـافره=ولا فئةٍ منهم وربي استخــــــــــــــــارهـا
سـوا نـوح يوم انه نبـي مجــاهد=ولا طاعت اصحابه لما جاء ودارهـــــا
فقـال ربي ان قومي عصـونـــي=ركب في السفينه واحرزتهم مغارها
وبعـده إبراهيـم ومـن ســار سده=عطـاه الله الـرؤيا وقـوم منارها
بنى البيت والكعبـه وصلـح مقـامه=ومكـن مبانيهـا وثبت حجـارهـا
ويدعي إلى الإسـلام ويقـول اسلموا=وعيت قريش الي طغـت في ديارها
ويطلب اله العـرش يحمى محـارمه=ويهدم ديار الكفر ويجيب عــارها
فأجــاب داعيهـم ونزل بمـوسى=وعيسى ومن معهم على الدين جارها
ونزل على موسى ان هدوا أصنامهـم=ولا حـد جزم انه يعطـل منارهـا
ومن بعـد ذا بعثـة نبيـه محمــد=وقـام بالتـوحيـد والحـن بثارها
وهـدم الأصنــام وقـام يختطـب=وقال أسلموا يا قريش خلوا كفارهـا
ونزل على موسـى وقـل يا محمـد=توكـل على الطغيان خرب ديارهـا
ونزل عليه الوحـي ربـه وعـاونه=ونزل الفرقان له واستخـــارهـا
وقاموا معه لنصــار من كل ديرة=عمر والثلاثة واعشرة من خيارهـا
وعـــاهـدوه الله بيعـه نقـيــه=إنهـم معه في خـير والا شرارها
ولمـا غزوا في بدر وحنين بعــده=واتلاوحت سيوفهـم من غفارهـا
وصاحوا عليهم مثل صيحة محمــد=وخلوا عجاج الخيل حامي عكارها
وجاتك خيول الجيش تفزي عليهــم=فز الذياب الي اطلقت في نشارهـا
وظلوا في الميـــــدان رده برده=وكمن قحومٍ فلصت من عــذارها
لما المسلمين اشفـوا على النصر كله=وقالوا علي جاهد وهو من خيارها
وساروا على الطغيان سربة محمـد=نبي الملا من برها لا بحـــارها
ضوى الليل والكفار ما عــاد ردوا=وقوم النبي ردوا وجاتك مغارهــا
وواحد صحابي قال كيف الصلاتـي=لصلي على لوقات فيها ذكــارها
وقال النبـي صلوا صـلاة الجماعة=بقصرٍ وجمعٍ والنوافل وتارهــا
وقالوا رحمـك الله يا سيـد البشـر=وكيف الجماعة وش يلفلف قطارها
وباتوا في المـرقد ولا ذه رســاله=من العالي الأعلى لـذيذه اخبارهـا
أربع يكـبرهن وثنتين فـوقهـــن=تشهد مع التهليل واظهـر عبارهـا
وقالــوا بـلال ألي يصلـح أذانـه=ويقوم قبل الشمس يبدي حمـارهـا
ولمـا عطــاه الله نصـر وتوبـه=سكن بالمدينه واعتكف في نوارهـا
وبعـده خلقنـا نعبـد الله وحــده=ولا نعبـد إلا الله مرسي بحـارها
وذا قيـل منهـو من سـلالة محمـد=محمـد بن خضـير راكب مهارها
وعــاد في نجــران منه منـازل=وفي داخلي نجــران حفر بيارها
وهو يرحـم البـل يوم راحت عليهم=لحقهـا وخـلا فحلهـا في بكارها
خمسـين في خمسين ناقـه مزينـه=ولا يفتكر لك حيلهـا من عشارهـا
وقـد حل في بيحان من بعد غـربه=وسواء ضباع القوم تحمي نمارهـا
سباهم وقال إني قطــيرن وراعي=وباروح في ابلي يوم تكبر صغارها
رعى في اسفـل الوادي وبلغ علاوه=ولا اهله بهايـم والردى في كبارها
قال أنا أخيك وابشر فلا كنت حاضر=فلا طرحت زين السجايا خمارهـا
وبيني وبينك للصبــاح المبكـــر=ليـا الراكـه الى قد لهفها جوارها
وطب الشـريف المحسني في حواله=لمـا دمـه اتشعفر وخالط غبارها
وحـرواه فـوزه بنت ناصر جـزيه=كبيره وهي عوراء وبين عوارهـا
وجابت رجاجيـل الطـلق عد سبعه=وهم هيبة الوادي فلا اشتب نارهـا
وحـامين وادينـا ولرعـى مذانبه=والملــح تركتنـا ولوكل ضمارها
وحـامين وادينا على لربع الجهـات=وحن لازمن لحميه لا صك طارها
من شـرق والـه والحجيــه تردنا=ليا الهجـله الحمراء ووادي يسارها
واريـام يسنـد حـدنا من شمـالي=ليـا حيد كحلان ولاخيضر نوارها
حدود آل فوزه ما العـرب يسهنونها=رجـال الحمــايا ماتهزا بجـارها
أهل الكـرم والجود والصدق والصخا=واهل المعارك لا تلاصت نيارهــا
يثـنــون عند الهـوش لا ثار هده=فلا طاح من زين السجايا ستـارها
عـدادهـم الفـين مـن غير نسلهم=والا ثلاثـه جـودها من صغارهـا
وعلبن منصـر شيخنـا ينبـدأ بـه=يعرف يفاصي قيدها من هجارهــا
وعاد واحــد في المشــايخ زميله=ناصر ابن حسين قـد هو بهـارهـا
وغـير ذولا كـل بدنـه بشيـخها=شيوخ تعـرف طولها من قصارها
والختـم صلى الله على سيـد البشر=مـا لاح بارق في دجـايا مثارهـا
الهــاشمي يا سعـد من زار بيته=شفيـع لمـه من ملاهيب نارهـا

[طير شلوى]

طير شلوى انتظر الرد با يجيك جدكم الذي تمدحونه الله
يرحمه ما با ينفعه الا عمله كلامكم لا يرفعه ولا ينزله
وفوزه الله يرحمها هي الذي انقذته من الرجال وهم
يتأمرون على قتله اذا نزل من على ظهر مركوبة
وتقولون انها جزية وتقولون انها عوراء وهي امكم
هذا الكلام ما يصح واذا تحس في نفسك نقص المنتدى
هذا ما هو باللي با يعوض النقص فيك ولا هذه القصيدة
باللتي با ترفع القبيلة ولا با تنزلها قبيلة معروفة
ولكن الضعفاء هم اللي يخربون سمعتها



[color=#00FF00]حياك الله أخي الصقري

لماذا هذا الإنفعال الغير مبرر

نعم غير مبرر ولن أقبله منك طالما ونهاية أسمك الحارثي

أما قولك ضعفاء وعندكم نقص فالكمال والقوة لله وحده

لكننا ولله الحمد بين الناس رؤوس ولا فخر يا أخي

اما فوزه بنت ناصر فهي أمنا وأمرها يهمنا أكثر منكم

ونفتخر بها كونها أنجبت صناديد غيروا وجه الخريطة في بيحان وما جاوره

فلهم منا الدعاء والعرفان بالفضل لأهله

دمت بود وعافية أخي الصقري الحارثي

[أبو ليلى]

الاخوة والاخوات

الموضوع أخذ أكثر من حقه ..

فكل الاحترام والتقدير لآل الصقري خاصة وبلحارث عامة

ورحم الله الفقيد وانزله فسيح الجنان

فنرجو من الجميع الكف عن ما يثير الحزازيات


ولما رأته إدارة المنتدى من إثارة لا مبرر لها

وأن هناك من نحى بالموضوع بعيدا عما أثير من أجله

لذا تقرر غلق الموضوع


والشكر موصول للجميع
.
.
والله الموفق ..